عشيرة البوليل من عبدة من شمر

[اياد السخني]

بسم الله الرحمن الرحيم

عشيرة البوليل وهي عشيرة يعود نسبها الى الجعفر من عبدة من شمر وزعيمها كان محمد البشر ال علي ؛ وقد نزح / محمد بن بشر العلي رحمه الله من جبل حايل منذ زمن بعيد ماراً بالعراق حتى استقر به الحال في قرية القطعة جنوب شرق دير الزور والتي تبعد عنها حوالي الثلاثين كلم .حيث قامت هذه العشيرة بالتحالف مع العكيدات /الزبيد/ من اجل محاربة القبائل الموجودة في المنطقة والسيطرة عليها
وقد تزايدت بيوت هذه العشيرة حتى صارت عدة أفخاذ .
وشيخهم من ال الهيال والذي يعود نسبه الى محمد البشر ال علي ؛ سمي شيخ البوليل بابو الهيال ونظمت به القصائد التي تخلد لنا صورةً واضحةً مشرقةً عن كرمه وشجاعته .
هذا الشيخ الجهبذ الذي لقب بأبو هيال لكثرة إطعامه الطعام لكل بائسٍ فقير و لكلٍ هشلٍ ومحتاج ؛ وكان له صيتٌ ذائعٌ في ذلك بين العرب وكل جيرانه أيام المجاعة التي عمّت البادية والحاضرة في عهد الحكم التركي ( أيام سفربرلك ) حتى أطلق عليه لقب أبو الهيال لشدة كرمه وهيله الطعام على كل جائعٍ ومعيل لأطفالٍ لا يملكون قوت يومهم .
وكانت له تجارة على الإبل مع أعيان وتجار القصيم في نجد ومن الذين كانت له علاقةٌ حميمةٌ به هو الشاعر / حميد العقيلي من أهالي بريدة الذي قال فيه :


سموك أبو الهيل من هيل يمناك =والا انت بين من سناعيس حايل
حظّك كبير ولنية الخير قداك=وزرت العواجي يم بيضا نثايل
بيتك مسوبع والرجاجيل تنصاك =نعمٍ بكم يا كاسبين النفايل
انتم ضياغم ما بها ظن واشكاك=طوال الأيدي من خيار القبايل

هذا ولايزال البوليل في حلف مع العكيدات واصبحت شمر تشيخ على ثلث العكيدات

==============================

تحياتي لكم .....اخوكم: اياد محمد اديب السخني

[الدعم الفني]

ونعم والله

اخوي اياد

ممكن استفسار

انا سمعت ان عشيرة البوليل من الوهب من الاسلم من شمر

واكبر دليل هو عند زيارة ابن طواله الى سوريا قام شيخ عشيرة البوليل العوامله بع8مل وليمه له احتفالا بقدومه

واخبره انهم من الوهب من الاسلم

هل صحيح معلوماتي ام لا ؟

[ابن قشعم]

العقيدات : هي قبائل تعاقدت لحماية نفسها وسموهم العقيدات ؟

عشيرة البوليل من اكبر عشائر العقيدات ؛ وهم يرجعون الى شمر من عبده !!

وشيخ الثلث من العقيدات هو ابن نجرس من النصرالله من عبده !!

وكلهم الان عقيدات والف نعم بهم !!

[اياد السخني]

الاخ الكريم سعود الخليل

شكرا على مرورك الكريم

اما بالنسبة لاستفسارك

اقول : ابو الهيال او الشيخ موسى الهيال رحمه الله علم من اعلام الكرم في البادية والحاضرة وقد كان راس البوليل حتى سميت عشيرتة باسمه
/ عشيرة ابو الهيال /

و البوليل هم من الجعفر من عبدة

وال الهيال شيوخ البوليل يعود نسبهم الى ال على من الجعفر

اما بالنسبة للوليمة وما دار فيها فلاعلم لي بذلك

وهذان البيتان يؤكدان كلامي


سموك أبو الهيل من هيل يمناك =والا انت بين من سناعيس حايل
انتم ضياغم ما بها ظن واشكـاك =طـوال الأيـدي مـن خيـار القبايـل

فاذا فرضنا جدلا ان الشاعر قال السناعيس ك دلالة على شمر عامة وليس عبدة بشكل خاص

فقوله الضياغم يؤكدان قصده عبدة والضياغم بالتحديد

والاسلم والنعم فيهم ولكنهم ليسوا ضياغم

تقبل خالص التقدير والاحترام

[اياد السخني]

الاخ ابن قشعم .... اهلا وسهلا بك اخي الكريم
وشكرا على اضافتك

بالنسبة لكلامك عن العقيدات انهم تعاقدوا فيما بينهم لحماية انفسهم اقول :

اخوي صحيح انو في عشائر تعاقدت (تحالفت ) مع العقيدات مثل البوليل من عبدة والنجرس من عبدة والبوخاطر من طي
فاصبحت بحكم المسكن والولاء عقيدات مع اختلاف النسب

لكن العقيدات هم قبائل الزبيد سكان عقدة في حائل( ولهذا اسمهم عقيدات) التي اجلتهم عن ديارهم شمر واظن ان القصة لا تخفى عليكم

[مــــــــــلاذي]

يسلمووو اياد ,,,والنعم بالبوليل,,,,ويعطيك العافيه عالشرح المفصل والواضح,,,
تحيتي,,,,

[اياد السخني]

&&&أم عبدالعزيز&&&......الله يسلمك ويعافيكي

وشكرا على مرورك العطر

[ابن قشعم]

لكن العقيدات هم قبائل الزبيد سكان عقدة في حائل( ولهذا اسمهم عقيدات)
التي اجلتهم عن ديارهم شمر واظن ان القصة لا تخفى عليكم

وش هالسوالف ياخوي اياد الله يهديك بس !؟؟

عقيدات !! على شان الاسم عقدة !!؟

بالله عليك مَنْ مِن قبائل العرب تستطيع ان تقترب ولو اقتراباً من جبلي اجا وسلمى

" جبلي طيء " بوجود قبيلة عظيمة كـ قبيلة طيء !!؟

وللمعلومية هناك زبيد بطن من بطون طيء !..

وهم بنو زبيد بن معن بن عمرو بن عنين بن سلامان بن عمرو بن الغوث بن طي ..

بنو سنبس - ويقال لهم سنبس بأسم أبيهم بطن من طي من القحطانية ..

وهم بنو سنبس بن معاوية بن جرول بن ثعل بن عمرو بن الغوث ابن طي ..

وكان لسنبس من الولد زبيد وعمرو ..

بنو عقدة - بطن من سنبس من طي من القحطانية وهم بنو عمرو بن سنبس !!

وعقدة أمهم عرفوا بها‏ !!؟

يقول الشاعر / سعيد الهمزاني:-

اللي بهيج السنبسي صاحب الدار 00 هدو بني ثعل رواسي عـــزومه

مع من وفد من دار همدان وصحار 00 ضياغمن تنحى على الضد كومه

دولة بني مذحج على الكودصبار 00 يحيا وربيعة هم نوادر جــــرومه

وهو الذي اجلته شمر عن دياره ..؟

اتمنى وضحت لك الصورة الآن ...

تحياتي

[اياد السخني]

اخي الكريم ابن قشعم .... شكرا على هذه المناقشة
بس اي صورة تريد توضحها .... هذا الكلام الي انت تقوله انا حافظه عن ظهر قلب ولست ضده وانت نفسك تقول قبيلة زبيد من طي

وكانت تسكن عقدة وطي للمعلومية كانت تتحارب فيما بينها وهذا معروف بالتاريخ

الجميع يعلم ان بهيج بن ذبيان الزبيدي هو صاحب عقدة( وهو كما يقول الزبيد جدهم الاكبر )
.... في كثير من النسابة يقولوا ان بهيج من الزبيد الطائية وبحكم انه طائي استطاع ان يحكم عقدة وما حولها ويسيطر .... وفي نسابة يقولو ان بهيج من زبيد المذحجية ....... ما علينا .... بس زبيد.... و انه جاور طي وتفوق عليها في اواخر العهد العباسي بسبب هجرة اغلب قبائل طي الى العراق والشام ولهذا اتفقت بعض بطون طي مع الضياغم لاجلائه والقصيدة الي ذكرتها انت اكبر دليل بغض النظر اذا كان بهيج من زبيد الطائية او زبيد المذحجية واذا قرات بالكتب عن زبيد المذحجية ستعرف انهم خرجو مع خروج طي وجاوروهم بالسكن
وذكرها حمد الجاسر بمجلة العرب


لكن انا ساذكر قصيدة بهيج نفسه


يقول بهيج بن ذبيان مثايل=وحزنه على الاملاك قادي الشلايل
جلونا عن ديارنا العاذبات شمر=قراح وبرد ماء يداوي الغلايل
نحنا رقاب الفود عنهم وغربنا=وعيون الزبيديات لنجد مايل
ليا صار ماعدل يعدل عديله=ما ينقعد بالدار والشيل مايل
وليا صار ما حق الفتى بذراعه=هبيت يا حق يجي بالدخايل
صبار على البعد بسؤ فعلهم=وبالنسب مايوجد لهم بالقبايل
لئام لو حججتهم كعبة الرضا=يجاوزونك عنها بالبايرات الفسايل

وفي القصيدة بهيج يقول (الزبيديات) ...وهذا يؤكد انه زبيدي .... بغض النظر من اي زبيد هو.........../.العقيدات و الجبور والبو شعبان كلهم زبيد / لا يهمني اي زبيد ... زبيد طي او مذحج فهذا شي يجب ان يبحث عنه الزبيديون انفسهم/ بالنهاية هم زبيد

الجبور صار اسمهم جبور نسبة الى اميرهم( جبر وهو حفيد بهيج بن ذبيان ) وللمعلومية الجبور ابناء عم العقيدات

اما البو شعبان نسبة الى جدهم شعبان
اما من تبقى من الزبيد مثل البو سراي والبوكامل والبوكمال والبوزامل وضعوا انفسهم تحت راية واحدة وسمو انفسهم عقيدات نسبة الى بلدهم الي انطردوا منه

وعندما تحالفت شمر معهم لم يتغير اسم القبيلة
ولعدة اسباب .... الاول مثل ما تفضلت حضرتك وقلت العقيدات تجي باكثر من معنى وهو1- التعاقد بمعنى التحالف 2-من هو صاحب عقدة والى استحوذ عليهامن بهيج طبعا شمرفمن يحق له ان يسمي نفسه بملكه اكثر ... شمر طبعا .. والثاني .انه يوجد صلة قربة بينهم ... ... بالحالتين الاسم يوافق شموخ وعز وانفة شمر وهذا هو المهم

تحياتي لك وارجو باني كنت واضح ووصلت المعلومة وما يكون في حساسيات و توتر بالموضوع ... نحن نتناقش بموضوعية

دمت اخا عزيزا

مع خالص التقدير والاحترام

[حمد العياده]

أخوي اياد السخني كلامك صحيح بس الي انت تتكلم عنهم شمر وفي العقيدات غير شمر كثير
لا تختلط معك الامور لان في بعض كلامك خطاء...........


وشكرااا

[اياد السخني]

أخوي اياد السخني كلامك صحيح بس الي انت تتكلم عنهم شمر وفي العقيدات غير شمر كثير
لا تختلط معك الامور لان في بعض كلامك خطاء...........


وشكرااا


وانا موضوعي اصلا عن عشيرة شمرية تحالفت مع العقيدات



اخي الكريم حمد والله اعرف ان بعض من شمر تحالفو مع العقيدات
واقول تحالفو مع العقيدات وليسو عقيدات ... هم شمر .... واذا تسال اي واحد منهم يقولو شمري ما يقولو عقيدي ... لكن الرد الثاني كان عبارة عن توضيح عن العقيدات لا اكثر ولا اقل .... شكر ا على مرورك وان شاء الله الامور مارح تختلط على

لكن ايش الخطا بكلامي ؟؟؟في اي خطا حول عشيرة البوليل الشمرية؟؟؟؟ام بالنسبة للعقيدات وتسميتهم؟؟؟

كل الشرح في ردودي واعتراض ابن قشعم على تسمية العقيدات ... انا اقول اسمهم نسبة لعقدة في حائل ... وليس بسبب التعاقد اوالتحالف بينهم .... والله اعلم

[حمد العياده]

منو يقول العقيدات
موشمر
7
7
7
http://www.3rb100.net/folder1/c2c2_dQyhT33IGu.jpg

وانا ايد كلم اخوي ابن قشعم

[اياد السخني]

يا حمد انت تقول العقيدات كلهم شمر ؟؟؟؟؟ اخوي حمد..... شمر المتحالفين مع العقيدات ...معروفين ... لكن ارجع واقول ..... ليس كل العقيدات من شمر ... وانما عشائر معروفة ومحددة ...مثل البوليل والنجرس .... ما بدي اجبلك كتب .. ادخل موقع العقيدات واقرا بنفسك اسرع ....ما بدي ادخل بجدال مامنو طائل

[حمد العياده]

والله ياخوي اياد السخني الي انا اعرفه ان العقيدات شمر غير عن الي في بالك

أكيد اسم على اسم

[اياد السخني]

وفي العقيدات غير شمر كثير
...........




والله ياخوي اياد السخني الي انا اعرفه ان العقيدات شمر غير عن الي في بالك

أكيد اسم على اسم

هذا كلامك يا حمد .... انا بس مستغرب .....

... شلون تقول في بالعقيدات غير شمر وبعدين تقول العقيدات من شمر ؟؟؟؟؟ اخوي شمر قبيلة والعقيدات قبيلة ثانية تماما لكن فيها بعض العشائر الشمرية ووضحت بنبذة عن البوليل وما في اختلاط بالاسماء

[حمد العياده]

أخوي اياد السخني انا أكلمك عن فخذ مو قبيله

[اياد السخني]

انا أكلمك عن فخذ مو قبيله



اول مرة اسمع عن / فخذ عقيدات/ من شمر !!!!!!!!!

اخوي انتبه يمكن غلطان .... الله يهديك

[حمد العياده]

والله يخوي يمكن الموأرخ ولد عمنا غلطان

عندك شي يثبة علشان اطيح في حلجه الرجال قولي


فيدني وانا ولا عمك

[اياد السخني]

والله يخوي يمكن الموأرخ ولد عمنا غلطان

عندك شي يثبة علشان اطيح في حلجه الرجال قولي


فيدني وانا ولا عمك


هل تقصد اثبات ان العقيدات ليسو من شمر ؟؟؟؟
اخوي هذي واضحة مثل الشمس ....

اخوي بالنسبة لكلامي عن العقيدات في ادلة كثير


امسك اي كتاب منهم... يخبرك الصحيح


كتاب شعب ومدينة على الفرات الاوسط (لاسعد الفارس)
كتاب العقيدات في التاريخ( لمحمود سلمان مصلح)
كتاب ماثر ومفاخر عربية على ضفاف الفرات( لسالم الدميمي)
كتاب عشائر العراق( للعزاوي )

و ارجع واقلك ادخل موقع العقيدات .... فهم ادرى بنسبهم ... والرجال مؤتمنون على انسابهم

انا الي يهمني هو قبيلتي شمر لا اكثر

[حمد العياده]

يا أخوي افهمني ابي دليل ان الي تتكلم عنهم انت من شمر


مابي العقيدات

[اياد السخني]

تريد دليل ان البوليل من شمر ؟؟؟

هذي معروفة عند كل شمر والقصيدة توضح هالشي

والله يا اخي امرك عجيب !!!!!!!!

ولا انت بس تريد تعاند؟؟؟؟

[حمد العياده]

مشكور على سعة صدرك

[اياد السخني]

العفووووووووويا حمد وشكرا على مرورك